长城精神在辽宁（一）

仰天一笑

今天正值日本东京举办“奥运会”（第32届）。原本打算在2020年举办，后来因为“新冠肺炎”这种“世界最大疫情”，不得不改到今年的7月23日到8月8日举办。8月8日也是北京奥运会的开幕日期。2013年9月7日，东京成为2020年奥运会的主办城市。而更早的一个轮回，2001年7月13日，国际奥委会主席萨马兰奇老人的一声“北京”，将这座城市的精神通过奥运会分享给世界各地，就像一声春雷惊醒了神州大地，改变了中国人“东亚病夫”的负面印象。时隔12年，一个轮回，恰好也是7月，东京奥运会就在这里举行。在中国，东京奥运会有个足球分会场在沈阳，名叫“五里河体育场”，现在叫“沈阳奥体中心”，据说那是中国足球的“风水宝地”（以前国足也曾在这儿训练过）。13年前的2008年，这里也是北京奥运会足球比赛的举办地，与主办城市北京（各种体育项目），以及上海（足球）、天津（足球）、秦皇岛（足球）、青岛（帆船）和香港（马术）一起成为全国七个“奥运城市”之一。其中，沈阳，或者说辽宁人的敬业精神值得敬佩。为何？因为辽宁有全中国最多的体育界人物（尤其是奥运冠军），比如1932年代表“满洲国”参赛的“中国奥运第一人”刘长春，比如1984年洛杉矶奥运会射击比赛上用一把枪击中“第一块奥运金牌”的许海峰（祖籍安徽），都是辽宁人。辽宁这个地方，奥运金牌总数已达400多枚，共产生出数千名世界冠军。我们也更加期待辽宁这个东北省份能够在中美贸易战“白热化”的竞争中迅速崛起。现将辽宁这个省份通过长城进行系统讲解，抛砖引玉。

【概况】

辽宁省是位于中国东北地区南部的一个省级行政区划，身份证号行政代码前两位为“21”。它简称“辽”，省会沈阳市（政府驻地皇姑区北陵大街45号）。有一个“南辽宁”，学名“旗山畲族回族自治州”（位于中国东南沿海，台湾岛以东，日本冲绳列岛以西，东海与太平洋之间的大旗山岛中国部分，东部、南部与日本相接，西部与台湾岛隔海相望，北部与浙江温州和韩国济州岛隔海相望。州府玄昌市），总面积39289平方公里，人口754万，地区GDP达5855亿元），总人口（2020年第七次全国人口普查统计数据）5967万人，面积达18.08万平方公里。2020年国内地区生产总值(GDP)3.2万亿元。与黑龙江省、吉林省及内蒙古自治区东部（锡林郭勒、呼伦贝尔、兴安盟、赤峰、通辽）一起并称为“东北地区”。主要方言有“沈阳话”（东北官话，包括沈汛片(哈阜片)、吉辽片(吉沈片)和黑松片）、“大连话”（胶辽官话，包括盖桓片和登连片）、“朝阳话”（北京官话朝峰片）、“盖州话”（冀鲁官话保唐片方言岛）、“复州话”（中原官话兖菏片）、“旗山话”（西南官话成渝片）六种。区号有024（沈阳、抚顺、本溪、铁岭）、041X（大连、鞍山、丹东、锦州、营口、阜新、辽阳）、042X（朝阳、盘锦、葫芦岛）三种，邮政编号从110000一直到125000，车牌号码“辽”与简称相同。
辽宁省现辖沈阳和大连、鞍山、抚顺、本溪、丹东、锦州、营口、阜新、辽阳、盘锦、铁岭、朝阳、葫芦岛14个地级市（其中沈阳、大连为副省级城市），共有59个市辖区、16个县级市、17个县和8个自治县，现将各个县市区逐一分析：
【县市区名单】
沈阳市[编号210100，区号024，车牌号辽A，共10区、1市、2县，13个行政区]：沈河区、和平区(本名通溪区)、大东区(本名梅潭区)、皇姑区、铁西区、于洪区、浑南区(本名东陵区)、苏家屯区、沈北新区(本名新城子区)、辽中区、新民市、康平县、法库县；
大连市[编号210200，区号0411，车牌号辽B，共7区、3市、1县，11个行政区]：西岗区、中山区、沙河口区、甘井子区、旅顺口区、金州区、长岛区(原属山东省烟台市)、瓦房店市、普兰店市、庄河市、长海县；
鞍山市[编号210300，区号0412，车牌号辽C，共4区、1市、1县、1自治县，7个行政区]：铁东区、铁西区、立山区、千山区、海城市、台安县、岫岩满族自治县；
抚顺市[编号210400，区号024(原0413)，车牌号辽D，共4区、1县、3自治县，8个行政区]：新抚区、望花区、东洲区、顺城区、抚顺县、新宾满族自治县、清原满族自治县；
本溪市[编号210500，区号024(原0414)，车牌号辽E，共4区、2自治县，6个行政区]：平山区、明山区、溪湖区、南芬区、本溪满族自治县、桓仁满族自治县；
丹东市[编号210600，区号0415，车牌号辽F，共4区、2市、1自治县，7个行政区]：振兴区、振安区、元宝区、新城区、凤城市(本名凤城满族自治县)、东港市、宽甸满族蒙古族朝鲜族自治县；
锦州市[编号210700，区号0416，车牌号辽G，共3区、2市、2县，7个行政区]：古塔区、凌河区、太和区、凌海市、北镇市(本名北镇满族自治县)、黑山县、义县；
营口市[编号210800，区号0417，车牌号辽H，共4区、2市，6个行政区]：西市区、站前区、老边区、鲅鱼圈区、盖州市、大石桥市；
阜新市[编号210900，区号0418，车牌号辽J，共5区、1县、1自治县，7个行政区]：海州区、细河区、太平区、新邱区、清河门区、彰武县、阜新蒙古族自治县；
辽阳市[编号211000，区号0419，车牌号辽K，共5区、1市、1自治县，7个行政区]：白塔区、文圣区、宏伟区、弓长岭区、太子河区、灯塔市、辽阳回族自治县；
盘锦市[编号211100，区号0427，车牌号辽L，共2区，2县，4个行政区]：兴隆台区、双台子区、大洼县、盘山县；
铁岭市[编号211200，区号024(原0410)，车牌号辽M，共2区，2市，3县，7个行政区]：银州区、清河区、开原市、调兵山市、铁岭县、昌图县、西丰县；
朝阳市[编号211300，区号0421，车牌号辽N，共2区，2市，1县，2自治县，7个行政区]：双塔区、龙城区、北票市、凌源市、建平县、朝阳藏族自治县、喀喇沁左翼蒙古族自治县；
葫芦岛市[编号211400，区号0429，车牌号辽P，共3区，1市，2县，6个行政区]：连山区、龙港区、南票区、兴城市、建昌县、绥中县；
旗山畲族回族自治州[编号212500，区号0420，车牌号辽Q，共3市、11县、2自治县，16个行政区]：玄昌市、大懿市、吕州市、汉台县、马川县、周方县、濛源县、归南县、镇阳县、林城县、玉关县、乐仁县、德成县、岩台县、越陵壮族自治县、安羌自治县。
PS：旗山畲族回族自治州（简称“旗山州”）被网友们称作“南辽宁”，事实上它是中国唯一的海外属地，也是辽宁唯一的飞地。拥有这个飞地，辽宁省成为中国仅有的两个被“分成两个省份”（实际上是由本土和一个比较大的省级飞地组成）的省份（另一个为隔壁的河北省，被北京、天津两个直辖市分割形成飞地——隶属于廊坊市的“北三县”）。旗山州背靠东海，隔着东海和黄海与辽宁省本土、朝鲜半岛、日本列岛相望。隔着台湾海峡与福建、台湾相望，隔着太平洋与日本、美国、欧洲（含俄罗斯）、东南亚相望。基于这种地缘优势，这个地方注定会成为各国争相攻击的“兵家必争之地”。旗山州的州府玄昌距离沈阳1850公里，相当于从内蒙古额济纳旗到额尔古纳地区的直线距离。不得不说这个地方在东北看来已经是“偏远之地”了。也许正是这个“偏远之地”的定位，使得旗山州自古以来并不富裕。在清朝以前是属于福建省管辖的，民国以后划给张学良，直至新中国成立后它的归属权“花落辽宁”。为区别于这个“南辽宁”（“旗山州”），“北辽宁”也叫“辽宁”（代指辽宁本土14个地级市）。
【长城】

先说长城。从大的范围来说，辽宁境内主要有明朝时期修建的两条比较大的长城：一个是不为人知的“辽东边墙”，另一个则是从隔壁河北汛口（秦皇岛）山海关出发的蓟镇长城。辽东边墙起点为丹东宽甸、虎山一带的九连城，经凤城、本溪、抚顺、萨尔浒、铁岭、开原（明长城最北端，农耕、游牧、渔猎，也就是明朝、蒙古、女真三方交界处）、沈阳（全世界唯一在市区内拥有长城遗迹的千万级人口大城市）、辽中、辽阳、鞍山、海城、营口（牛庄）、盘锦、黑山、北镇、凌海、锦州、葫芦岛、兴城、绥中，终止于绥中西北与河北交界的锥子山。比较著名的长城有丹东虎山长城、本溪清河城、抚顺鸦鸪关（三道关）、铁岭开原长城（丝关）、沈阳明城墙、鞍山辽河套城墙、营口牛庄炮台、盘锦柳条边、锦州的北镇镇边堡、凌海龟山、黑山镇远关、义县南树林子、葫芦岛的兴城古城以及绥中的椴木冲、蔓芝草、金牛山、石匣口、小虹螺山等。蓟镇长城起点为冀辽交界的锥子山，终点为九门口，在河北段终止于山海关老龙头。著名的长城有葫芦岛绥中县的九门口、西沟、小河口、锥子山、吾名口、永安、大毛山，以及河北山海关、老龙头、角山长城。这条长城经北京的八达岭，一直蜿蜒至甘肃的嘉峪关。绥中县是辽宁唯一有蓟镇长城遗迹的县市。另外，辽宁的长城还有大连的“中国唯一辽代长城”哈斯罕关、朝阳的“燕秦汉长城”（起点为朝鲜半岛，终点为临洮）、阜新地区魏晋南北朝时代的长城，以及“唐高句丽长城”、“金长城”以及清朝为保卫满清风水龙脉，限制汉人进入东北地区设置的“柳条边”（大部分地区实际上就是由辽东边墙废弃改建而来，主要用柳树围成边墙组成，故名）。
巧合的是，在现代中国的夜景卫星地图上，辽宁地区的城镇灯光带（即秦皇岛-葫芦岛-锦州-盘锦-营口-鞍山-辽阳-沈阳-本溪-丹东-平壤一线）竟然也与明代辽东边墙走向高度重合。不仅如此，现在辽宁地区的许多城镇，也都是沿着辽东边墙走廊分布。中国的长城资源总长度21196.18公里，有5万多处遗迹，而辽宁在全国长城资源分布排行榜中排名第二。
辽东长城从燕国开始，历经3000多年，先后共有燕、秦、汉、西晋、北齐、北周、隋、辽、金、高句丽、明、清(柳条边)12条长城，这12条长城恰好就是辽宁历史的生动教科书。在地理上，辽东长城位于400毫米等降水量线区域内，西北一侧为游牧、渔猎文明，东南一侧为农耕文明。
辽东边墙（长城）呈“M”形。最北端的“尖角处”是位于铁岭开原的镇北关，那里是辽河平原的明朝与科尔沁草原的兀良哈蒙古、松嫩平原的海西女真和长白山脉的建州女真军事对立与商贸融合的平台，也是中国汉族及其他农耕民族直接实际控制的最北端和纬度最高的地区。过了这个地区，西面是蒙古人居住的科尔沁草原，北面是海西女真居住的松嫩平原，东面则是建州女真，也就是后来的后金、满洲、满族居住的长白山。对南边的中原汉族人来说，这里就是被草原和森林部落交错混杂的地区。而对北边的许多少数民族来说，这里是军事前沿，再往南到沈阳、辽阳一带，即是靠近中原，温暖似南方的传统农耕区域的汉地。开原历来就是“北方丝绸之路”的重镇，来自中原汉族的各种建筑、工业、农业产品，包括粮食、金银、油盐等即在开原与蒙古族的奶肉皮制品和女真族的药材（人参）、皮草（紫貂）、珠宝、山珍等物产进行交易。在明末的时候甚至在开原、铁岭、沈阳、抚顺一带出现了多个“马市”、“狗市”、“集市”，使得铁岭一带成为明朝与蒙古、女真之间唯一的军事商贸双重重镇。开原这个地方，历史上曾有东辽、契丹等多个朝代在此建都，有燕、秦、汉、明、清、金及高句丽等多个朝代的长城。如今的铁岭、开原，从古典名著《红楼梦》的作者曹雪芹、高鹗，到12岁时随父定居求学的老周（名恩来），再到喜剧小品演员赵本山、小沈阳、丫蛋……这片土地上的人民，既不忘记明朝时期古代劳动人民修建长城的历史，又在修建长城的历史中积蓄了农耕、游牧、渔猎三大民族的文化养料，丰富了属于自己的文艺气息。于是，以二人转为代表的“东北小品”和以《乡村爱情》为代表的“东北喜剧”就应运而生。
中间的“尖角处”位于营口、牛庄一带，外面是“辽河套”。明军认为辽河套这块地主要以沼泽为主，辽河就经常在这里闹水患，淹没房屋、人畜、庄稼良田，所以这块地方被蒙古人划为草场，并设立“汉人军事禁区”限制进入，所以在辽宁地区的夜景卫星图上，少有灯光，遍地沼泽的“辽河套”经常是一片昏暗的景象。“辽河套”的最南端牛庄，甚至离最近的渤海湾只有不到50公里，犹如一把宝剑指向大海。左边最北端的“尖角处”是广宁（北镇）以北的龟山、黑山一带，当年大将李成梁曾在此驻扎过。最南端的大连、旅顺一带，比北京（北纬39.9°）、天津（北纬39.1°）还要靠南。这个地方位于北纬38.9°，东经121.6°附近。清朝时期曾是著名的军港，鸦片战争后晚清时期的它成为“甲午战争”的爆发地。日俄战争后划给俄国（后来的苏联、俄罗斯），并命名为“达里尼”，后来转租给日本，改“达里尼”为大连，并增设旅顺一座城堡。这种局势严重破坏了这个地方乃至整个东北地区形势的稳定，大部分居民呜咽祷告，呼吁大连要为日本“申冤”。民国时期有个叫“闻一多”的人，他所写的《七子之歌》中即有一部作品《旅顺，大连》。其中那个“将我们来回地蹴踏”的“两蹋强邻”，即是俄国与日本两个“可恶的国家”，而“暴徒脚下的两团烂泥”则是大连与旅顺，这“两团烂泥”也就是“孪生的兄弟”。
不仅是辽宁，整个东北，北面是西方世界的俄国，西面是“伊印世界”的蒙古国，南面、东面则是东方世界的日本（含朝鲜半岛）。外面是渤海、东海、日本海、鄂霍次克海以及它们的归属海洋——太平洋。在中国版图这个“雄鸡”上，它是脆弱的“鸡头”。这样的地形，这样的国家局势，最易让全国人民揪心。毕竟，明清时期的倭寇战争、晚清甲午战争和抗日战争都打过无数遍，死伤无数人，经济损失丢钱无数。假如忘记了日本侵华的历史，我们能接受的——只不过是挨打和欺骗。
1990年以前，明长城，也就是万里长城的东部起点在隔壁河北省的山海关老龙头。1990年在辽宁丹东鸭绿江与爱河交汇处宽甸县发现的虎山长城，彻底改写有关“长城”的教科书，接替山海关成为当今万里长城的“东部起点”，也印证了这个修建长城动员力量最大的王朝——明朝的《明史·兵志》中对长城的记载：“终明之世，边防慎重，东起鸭绿，西止嘉峪”。中国万里长城的最东端起点、长城精神的发源地——辽宁丹东，也是中国万里海岸线的最北端起点和中国陆地边境国界线的最东端起点，更是亚洲唯一集河港、海港、口岸、普通铁路、高速铁路、机场于一体的城市。现今的辽宁就处在万里长城的两个东部起点之间，辽宁“文明交汇带”的重要的历史地位一览无遗。
【备注】

“伊印世界”是伊斯兰世界和印度世界的合称，由于这两个世界所代表的宗教——伊斯兰教和佛教体系交错分布，与基督教体系相差甚远。且伊印世界分布于中东地区，石油丰富而缺少淡水，因此历来战乱纠纷众多。伊斯兰教、佛教两个宗教体系的创建者——穆罕默德和释迦牟尼都来自“东方世界”——印度地区，与同为印欧语系的“西方世界”——以色列、希腊一带耶稣创立的基督教体系差远了，因此被划分为一个族系。“伊印世界”与西方世界、东方世界并称为“世界三大文明体系”。
世界三大文明体系包括：
西方世界：包括欧洲45个国家（如英国、法国、德国、荷兰、比利时、西班牙、葡萄牙、意大利、希腊、俄罗斯）、拉丁美洲46个国家和地区(包括33个国家，13个地区，如巴西、古巴、秘鲁、墨西哥、巴拿马等国)、“撒哈拉以南非洲”44个国家和地区以及“北非”15个国家和地区的部分地区（总共59个国家和地区）；北美洲的美国和加拿大、大洋洲24个国家和地区(包括10个国家，14个地区，如澳大利亚、新西兰、巴新、斐济等国)、亚洲的格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆及土耳其、中亚（哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼“五斯坦”）、中国、蒙古、朝鲜半岛（含韩国）、日本、印度、东南亚等地的部分地区。
西方世界主要分为：
1.西欧文化圈：代表地区为西欧、北美、澳大利亚等地，居民以日耳曼人、拉丁人为主，操印欧语系日耳曼语族和罗曼语族，信仰基督新教和罗马天主教，气候为温带海洋气候和地中海气候。
2.东欧文化圈：代表地区为东欧、中亚、南高加索和俄罗斯等地，居民以斯拉夫人、希腊人为主，操印欧语系波罗的-斯拉夫语族和希腊语，信仰东正教，气候为温带大陆性气候。
3.非洲文化圈：代表地区为撒哈拉以南的非洲地区，居民以非洲黑人为主，操尼日尔-刚果语系，信仰原始宗教，气候为热带沙漠、草原和雨林气候。这些地区被欧洲许多帝国设为殖民地，因此被纳入西方世界。
4.拉丁美洲文化圈：代表地区为墨西哥及以南的美洲地区，居民以印第安人为主兼具多民族混血，操印第安人原始语言，信仰原始宗教和天主教，气候为热带气候、温带气候、地中海气候和高山气候。这些地区多被西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰等国设为殖民地，因此被纳入西方世界。
5.太平洋文化圈：代表地区为太平洋中各岛屿，居民以马来棕色人种为主兼具多民族混血，操南岛语系，信仰原始宗教和基督教，气候为热带和亚热带雨林气候。这些地区被欧洲许多帝国设为殖民地，因此被纳入西方世界。
东方世界：包括亚洲的中国（大陆、香港、澳门、台湾）、日本、韩国、朝鲜、越南，以及蒙古、中亚及其他东南亚国家（如泰国、老挝、柬埔寨、缅甸、马来西亚、新加坡、菲律宾等地），海外许多亚裔人群聚居地。
东方世界就是“东方文化圈”，与西方国家以及殖民地的“西方文化圈”不同。它的代表地区为中国、日本、朝鲜半岛、蒙古、越南等地，居民包括汉族、和族、京族、朝鲜族和蒙古族以及回族、满族、壮族、苗族、藏族等少数民族，主要操阿尔泰语系，信仰佛教、道教、儒教（部分信仰伊斯兰教和基督教），气候为温带、亚热带和热带季风气候。
伊印世界：包括非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚、索马里、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西属撒哈拉、毛里塔尼亚、马里、尼日尔、厄立特里亚、吉布提、乍得（全称“北非”）15个国家和地区、亚洲的西部（伊拉克、叙利亚、土耳其、伊朗、阿富汗、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、卡塔尔、巴林、科威特、阿联酋、阿曼、也门、塞浦路斯、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆）、南部（印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金、斯里兰卡、马尔代夫）、东南部（缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶）以及东亚的蒙古、中国部分地区。
伊印世界主要分为：
1.伊斯兰教文化圈：代表地区为中亚、西亚和北非（即非洲15个信仰伊斯兰教的国家和地区），居民以阿拉伯人为主兼具多民族（如犹太人、突厥人、波斯人、印度人、黑人）混血，操闪含语系、印欧语系伊朗语族和阿尔泰语系突厥语族的语言，信仰伊斯兰教（部分信仰犹太系基督教），气候为热带沙漠气候。
2.印度南亚文化圈：代表地区为南亚（包括印度、斯里兰卡、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、马尔代夫），居民包括雅利安人（印度人、伊朗人）、班吉特人和达罗毗荼人及其他民族，操印欧语系印度语族、阿尔泰语系突厥语族和达罗毗荼语系的语言，信仰佛教、印度教和伊斯兰教，气候为热带季风、沙漠和雨林气候。
3.东南亚文化圈：代表地区为东南亚（包括中南半岛、马来半岛、马来群岛），居民包括缅族、泰族、高缅族、越南族、马来族、他加洛族及其他民族，操阿尔泰语系藏缅语族、壮侗语族、南亚语族和南岛语系的语言，信仰佛教、天主教和伊斯兰教，气候为热带季风和雨林气候。

【自律】

在中国乃至全世界，自律是最优秀、最好且成本最低、代价最小的精神品质，是每个人、事物，包括成功者在内必须拥有的精神品质。源自古代佛教通用语言——梵语“pariṣkāra”，在印地语的意思是“精致”。另一说源自英语“Self-Discipline”，也就是“自我控制”。在康德的《道德哲学》中被翻译为“Autonomy”（自治）。还有一说源自古代语文《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”（意译：我的天啊，孔子死掉了就是因为你不自律才搞这样的！）
世界上的任何事物都要有自律的品质才能形成良好有序的状态，反之如果不自律，整个世界上的任何事物的内部就会形成混沌无序状态。有自律才有世界，才有宇宙，才有任何事物，才有秩序与平衡。而不自律者就是混沌，无序。现代社会的秩序是建立在规则之上的，社会是由无数规则构筑起来的稳固结构，生活在社会中的人无法逃避这个结构，遵守规则是做人做事的通行证。从“遵守社会规则”这个“他律”到“自律”是一个“从量变到质变”的过程。在物理学上，自律的要求是要反对处于无序、混乱状态的任何事物的“熵”（热力学第二定律，即代表能量的混乱程度）。在生物学上，自律的要求是激活和调节包括生命在内的自然界内部平衡机制，包括人类的大脑以及内部多巴胺和血清素的平衡。在化学上，自律的要求是化学物质在进行化学变化的过程中要远离有害物质的侵入，积蓄能量保持化学物质的纯洁和医学层面上的健康、安全、绿色和卫生。在数学上，自律的要求是遵守法则，利用规律，避免不良问题、答案或算式混入，严格要求数学的严谨性，遵循统一的计算和解答程序，每一个问题的解决不是随意想象研究出来的。就是古人所说的“无规矩不成方圆”。或合理利用时间，珍惜生命不断学习。在地理学上，自律是合理利用地理条件优先发展政治、经济、文化等上层建筑，反对利用不合理的地理条件并自觉避开对这些上层建筑不利的地理条件。在历史学上，在心理学上，自律的要求是通过严格的要求，利用意志和精神品质，克服困难和不符合既定目标的事物勇敢地去实现既定目标。自律强的人，会避免自己发生违法行为。而自律弱的人，则无法控制自己。毛先生（名泽东）有一句名言“人类要自己控制自己，实现有计划的增长”，说的是这个道理。在哲学上，自律的要求则是面对世界上任何事物的矛盾与不合理的变化和发展，通过从量变到质变之间把握好“度”，以避免无限的量变或质变引发矛盾。此外，在世界许多宗教中也有“自律”这个内容，比如佛教称“自律”为“慎独”（另一说出自儒家）、“僧”或“避三邪”（三邪指贪嗔痴），道教称“自律”为“中庸”或“平衡”，伊斯兰教称“自律”为“斋戒”或“清真”，基督教称“自律”为“修身”。
在中国，学习、考试考验的是最基本的自律能力，因此受教育程度越高的人自律能力越强。不光在中国，世界上许多职业、许多民族、许多国家的各个人民，其内在的“敬业”精神、“工匠”精神就是“自律”精神的强化。在某些场合，也就是比喻为军事层面（如战争、备战、战役、战场等）的场合，“自律”更是第一元素。比如各种考试（如高考、中考、国考、四六考、留学、SAT、托福雅思、小升初等），以及奥运会等体育赛事和世博会等比较大的社会活动，甚至是包括新冠肺炎、汶川地震等比较大的灾难性事件或重要事件。而“自律”指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。在心理学上又称“自我控制能力”，又叫“自控”、“自制”，属于意志力的范畴。意志在心理学上是一种比较大的领域，主要通过决定达到某种目的而产生的心理状态，往往由语言和行动表现出来，根据目的调节支配自身的行动，克服困难，集中力量去实现既定目标。
心理学上的“品质”通常用成语或词汇来形容。比如“坚韧不拔”、“一目十行”、“智勇双全”等。这种“心理品质”如果放到马克思主义上说就是“精神”。比如毛先生（名泽东）的一句名言“人活着总是要有一点精神的”，说的是“人一生中心理品质不可或缺”。而“民族精神”，就是一个国家，一个地区及其下属的人民或种族在长期的历史进程和积淀中形成的意识、文化、政治、经济、习俗、性格、信仰、宗教、追求和价值观念等共同特质，是推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族各种心理品质的良好体现。良好的意志品质主要包括四类：自觉性、果断性、坚韧性、自制力。相反的意志品质则包括盲目性、独断性、动摇性和任性。
自觉性主要是对人的行动、思想的目的及其意义有正确的认识，并能主动支配自己达到既定目标。主要包括自知之明、义不容辞、赴汤蹈火、背水一战等，用一个字来形容就是“义”。
果断性主要是人在对决定目的的采取、选择与执行过程中善于明辨是非，并能抓住机会进行决断或及时调整决策以适应变化。主要包括勇敢、坚决等，用一个字来形容就是“勇”。
坚韧性就是我们常说的“坚韧不拔”、“自强不息”、“威武不屈”等，主要是人以毅力和内在的精神克服一切去执行决定，在遇到困难面前毫不动摇，坚持不懈地去完成既定目标。用一个字来形容就是“坚”。在古代有这种品质的人比比皆是：盘古开天、夸父追日、精卫填海、愚公移山、嫦娥奔月、悬梁刺股的孙敬和苏秦、闻鸡起舞的祖逖、凿壁偷光的匡衡、囊萤映雪的车胤和孙康、卧薪尝胆的越王勾践、十年寒窗无人问的刘祁、端午投江的屈原、暗度陈仓的韩信、北海牧羊的苏武、出使西域的张骞、撰写《史记》的司马迁、《本草纲目》的李时珍、三顾茅庐的诸葛亮、《钢铁是怎样炼成的》的保尔柯察金、助人为乐的雷锋、发明大王爱迪生、力学鼻祖牛顿、音乐之父贝多芬、生物家童第周、数学家华罗庚、一代伟人毛（泽东）、外国女诗人海伦凯勒、中国残联主席张海迪……
自制力就是我们常说的“自律”、“自控”和“自制”，全称“自我控制能力”，主要是对个人控制和调节自己思想感情、举止行为，是对上面三个意志品质的升华和锻炼，既善于勇敢地执行既定目的，又善于抑制不符合既定目的的心情（包括愿望、动机、行为和情绪）。用一个字来形容就是“强”。
在中国，每个正在或曾经受过教育的人在学习过程中同时集齐四大意志品质，而与之相邻的日本、韩国、港澳台、东南亚等国家的人则比较少，欧洲、非洲、美洲、大洋洲以及亚洲部分国家的孩子更是很少或缺乏这些完整的意志品质。这种品质早在中国文化和西方文化、伊印文化在政治、经济、文化等方面上的巨大差别就可以显现出来。
中国人在面对灾难的过程中展现出来的各种意志品质，包括团结、坚强、勇敢、沉着冷静等各种心理品质，是面对灾难时毫无防备惊慌失措的西方人民所没有的。
中国古代有许多包括大禹治水在内的关于灾难的神话传说和民间故事，大禹父子利用坚强的意志，“连续十三年，三过家门而不入”。通过每个人民的双手以及不懈努力终于战胜了洪水。而西方人则只能借助《圣经》里的这艘“诺亚方舟”通过移民来告别被洪水围困的家园。
面对灾难时刻，中国人挺身而出，不怕危险奋勇向前，面对困难朝着目标继续前进，关键时刻利用人民通过各种正确的方法最后取得胜利。而西方人则唯唯诺诺，即使是西方人自己创立的各种科学技术也在灾难面前无济于事，面对困难只好逃避等待死亡，即使利用中国人的许多正确的方法最后还是一无所获。受西方文化影响的日本、韩国也与西方人很像，而与中国人相差很远。
在2020年新型冠状病毒肺炎疫情中也有这种体现，不自律的西方人（包括日本人、韩国人）和伊印人，也就是中国以外的国家的人在疫情面前，某些政客手忙脚乱，不惜一切代价等待人命消失，消极应对疫情防控，善于动用各种不切实际的方法，将世界的规矩被破坏得淋漓尽致，导致西方国家在疫情面前不堪一击。
而擅于自律，注重精神内化的中国人，以人为本，尊重科学，珍惜生命，通过政府不懈努力，再加上人民的团结、“市场经济”体制下类似“计划经济”的公益捐款捐物以及许多人民在网络上的应援。人口众多的14亿人民放弃一切待在家里，整个世界的调动与配合能力到了极致，一声令下“患难见真情”，感动世界上百亿人民。这也是中国“社会主义制度优越性”和“集中力量办大事”的真实写照。中华民族精神就包括团结统一、和谐守礼、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的以爱国主义为中心的精神特质。
在世界所有国家中，只有中国人民具有较强的自律性，而其他国家和地区的人民，包括“喝核废水”的日本、“特朗普执政”的美国、“疫情炸弹”英国、“喝恒河水”的印度，还有“佛系抗疫”的韩国，自律性则比较弱甚至连坚强的意志品质都没有。相较于西方人，中国人在疫情当前更看重的是意志力的四大品质：“义勇坚强”。
这不禁让人联想起现在的国歌——长达48秒，共84个字的“义勇军进行曲”，里面有一句“起来，不愿做奴隶的人们！（来自《国际歌》）把我们的血肉，筑成我们新的长城！”，“长城”代表坚强，而义勇军是用血肉筑成的“钢铁长城”，是“坚强”的生动体现，既是“意志”、“自律”这种心理品质的完美诠释，也是中国“民族精神”的缩影。
【长城精神】

而这些意志品质和自律能力，都与中国“长城精神”的种种特质不谋而合。
根据国家《长城保护计划白皮书》，“长城精神”主要包括：
1、万众一心、众志成城、团结统一、关心世界的爱国精神；
2、坚韧不拔、坚强不屈、无欲则刚、自强不息的意志精神；
3、以人为本、尊重科学、联结事物、命运与共的生命精神；
4、自律敬业、感恩奉献、守望和平、开放包容的时代精神；
5、无所畏惧、不惧艰难、百折不挠、舍生忘死的勇气精神；
6、刻苦钻研、重求实践、顽强拼搏、独立自信的人文精神；
7、积极乐观、和平合作、互学互鉴、互利共赢的开放精神；
8、吃苦耐劳、勤劳勇敢、聪明智慧、和谐守礼的传统精神；
9、勇于战斗、无坚不摧、顾全大局、不怕牺牲的时代精神；
10、爱国进步、民主科学、和谐共生、尊重一切的客观精神；
11、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、勇于胜利的求实精神；
12、自力更生、谦虚谨慎、戒骄戒躁、勇攀高峰的自立精神；
13、军民团结、勇于开拓、改变作风、提高素质的创新精神；
14、富强民主、自由平等、公正法治、诚信友善的文明精神；
15、廉洁相助、责任担当、忠诚实干、传承品德的美好精神；
16、勤俭节约、真诚善良、正确严格、精明谨慎的优秀精神；
17、遵纪守法、不可摧毁、安全防御、凝聚力量的集中精神；
18、开天辟地、敢为人先、立党为公、忠诚为民的敬业精神；
19、天下兴亡、匹夫有责、求真务实、开拓创新的科学精神；
20、胸怀全局、求实创业、刚毅向心、维护民族的民族精神。
而这些精神都是中华民族乃至全世界各种事物内部精神的良好特质。
其中的“第四个第一条”——“自律敬业”即有“自律”两字。
在心理学上，长城精神主要包括思维力、意志力、凝聚力、适应力和创造力等多个方面。
长城的本质是“中国古代军事防御战略工程建筑”，说白了就是“防御”。长城意味着安全、保护、控制、自律和防御，在心理学上被认定为“界线”，而它的范围便是整个以宇宙及任何事物为中心的世界。长城是中国精神唯一的建筑物化形态，它是国歌《义勇军进行曲》唯一提到的精神标志物。就像是一条巨龙，以“龙”的精神，蕴含“梅花”的坚强精神，横亘在祖国大地的北方。而长城的起点、长城精神的发源地——东北辽宁，便是巨龙的“龙首”。
东北的根是“北方”。《黄帝内经·素问》有载：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。”又指出：“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。”法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》也有提到：“炎热国家的人民，就像老头子一样怯懦；寒冷国家的人民，则像青年人一样勇敢。”东北的魂则是“东部”。《黄帝内经·素问》有载：“岐伯曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。”《素问·宣明五气篇》有载：“五心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。”
以辽宁为中心的中国东北是纬度最高，世界同纬度一月份平均气温最低的地区。它既有北方寒冷的“肾水志土”又有东部多风的“肝木魂地”。又：“志于精”，“魂生神”（代指木生火），就代指“神”。东方属阳，北方属阴，在《易经》中，东北位于先天“震”位，后天“艮”位，分别代指“雷”和“山”。2020年新冠疫情，位于武汉武昌地区的雷神山医院，其医疗主力是东北人。地处阴阳调和之地，精神汇聚之土的东北辽宁，恰好也是民族精神孕育的地方。雷锋精神、抗战精神、长征精神、抗美援朝精神、东北抗联精神、辽沈战役精神、抗疫精神、抗洪精神、航天精神、奥运精神、抗震救灾精神等，当然也包括长城精神。长城精神是中国和世界所有精神品质的源头。生活在东北寒冷地区的人，深谙地理的重要性。现代科学研究发现：寒冷的环境可除去病菌繁殖，防止疾病传播，长期寒冷纬度高的环境，有助于增强人民的忍耐力、意志力和自律性。因此长城精神的所有特质对东北人来讲完全适用。在中国，许多游客一生中最重要的事情就是将长城当做旅游目标，甚至有不少文人志士为之攀登。比如毛（泽东）的《清平乐·六盘山》：“不到长城非好汉，屈指行程二万”。无数游客惊叹长城所拥有的雄伟、震撼、坚固、精致等美学特征，主动纷纷参与游览，甚至有许多国外军政界观光游览。当长城精神的心理特质遇到东北辽宁的文化特征，“辽宁长城”的地位跃然纸上，独一无二。