千年成都凤凰山

尽开颜

成都有两座山，分别是天回山和凤凰山。天回山就是现在的天回镇。今天我们的目的地是凤凰山。我们一起感受凤凰山的魅力。
凤凰山大有来头的。所谓的山，其实是个形状奇特的丘陵，南北走向，由首位相顾的两个山头组成，从远处看就像一只展翅远望的凤凰，因此得名，凤凰山。山下有东风渠、凤凰河二水环绕; 山上池塘棋布、沟渠纵横。
凤凰山一直被称作成都的前花园，有着很多的美丽又神奇的名字。相传此山名叫斛石山。三国时期，因刘禅在此学习射箭，该名为学射山。相传，晋孝武帝时期（373--384年），蜀人张伯子于三月三日在此得道升天，改名为升仙山。始建至真观，隋开皇二年（582年）扩建，唐初道士黎元兴又重新扩建，三清殿、讲经堂、斋堂、廊坊等，观宇宏丽雄伟壮观。至真观又名通真观。
“永和九年，岁在葵丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修褀事也”这是周所周知的王羲之的《兰亭集序》，你能猜到它描绘的是什么节日吗？上巳节，又称元巳节。因上古时代干支记日，三月上旬的的第一个巳日，上巳一词最早收录在汉出的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时拔除，如今三月上巳如水上之类。汉代以前将上巳节定位三月上旬的巳日。魏晋以后，上巳节的时间改为三月三日。故又称“重三”或“三月三”。
上巳节起源于兰汤避邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前需先进行斋戒。
上巳节是古代举行“拔除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外春游等内容。《论语》:"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"写的就是当时祓禊的情形，祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。《后汉书》中有云:"是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁"，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。
从汉至宋，这个古老的节日多见于文人墨客的诗词歌赋：唐代上巳节更加热闹，元代费著《岁华纪丽谱》记载：“三月三日，出北门，宴学射山。既摆后射弓...晚宴于万岁池亭，泛舟池中。”唐宋时期，上巳节是成都人与春天的一场约会，凤凰山上骑马射箭，至真观宴会歌舞，万岁池泛舟游船赛龙舟, 蚕市热闹非凡。到了南宋，上巳节逐渐冷清，“绿岸翻鸥如北渚，红尘跃马似西池。”可以看出，此时此刻的上巳节已无法和唐朝的相比。有几点原因造成了上巳节的衰敗：一是由于清明是二十四节气之一，又与上巳节重合或接近。“上巳清明共一时，魏花开处亦连枝。”上巳节渐渐如清明节。二是宋代儒家礼教的兴起，对人们的约束增强，失去娱乐性的上巳节，逐渐让位给清明节，赛龙舟等习俗则由端午节延续。
宋以后，关于上巳节的记载更是寥寥无几了，上巳节已经不再作为重要的节日进入人们的日常的生活中。明朝时因凤凰山被皇家设为明蜀王陵，朱元璋的孙子朱悦燫埋葬于此，从此凤凰山成了禁地，不能焚香火。明末清初为军营，香火终绝.。
遗忘的传统节日正在一点点的被我们慢慢重视起来。但愿明年农历三月三日成都凤凰山春游一番。




（写于2021年5月9日）

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